Laskar Subuh

Dalam sebuah riwayat Sayidinal-Imam Malik ibn Anas atau nama lengkapnya: Malik ibn Anas bin Malik bin 'Amr bin `Abd Allah al-Humyari al-Asbahi al-Madani. Lahir di Madinah pada tahun 714M/93H, dan meninggal pada tahun 800M/179H. Beliau adalah pakar ilmu fiqh dan hadits (pengarang kitab al-Muwatha') serta pendiri Madzhab Maliki. Dalam sebuah riwayat di bulan Ramdhan pada saat berbuka puasa beliau menangis hingga bercucuran air matanya membasahi janggutnya, lalu salah satu muridnya bertanya : Murid:  _''Wahai guruku yang mulia, kenapakah engkau menangis sedemikian sedih serta menyayat hati kami?? Apakah ada di antara kami yang membuat hatimu sedih, atau hidangan ini kurang berkenan??!"_ Imam Malik:  _''Tidak ... tidak wahai murid muridku. Sungguh, kalian adalah murid murid terbaikku dan sangat khidmah padaku, bahkan hidangan ini teramat nikmat buatku."_ Murid:  _''Lalu kenapakah wahai guru kami yang tercinta?"_ Imam Malik:  _''...

Terdapat riwayat dari Aisyah, bahwa doa yang dianjurkan untuk dibaca ketika lailatul qadar adalah : اللَّـهُـمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُـحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي *ALLAHUMMA INNAKA ‘AFUWWUN TUHIBBUL ‘AFWA FA’FU ‘ANNII* (Ya Allah, sesungguhnya Engkau Dzat Yang Maha Pemaaf dan Pemurah maka maafkanlah diriku) Hadis selengkapnya: Dari Aisyah radhiallahu ‘anha, beliau bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِن...

KAPAN MEMBACA DO'A IFTITAH KETIKA TARAWIH? Ulama sepakat doa iftitah ketika shalat, hukumnya anjuran, tidak wajib. Baik untuk shalat wajib maupun sunah. Kemudian mereka berbeda pendapat mengenai posisi doa iftitah untuk shalat sunah yang jumlah salamnya berbilang. Seperti shalat tarawih, shalat dhuha, shalat sunah menunggu imam ketika jumatan, atau shalat rawatib 4 rakaat dengan  2 kali salam. Mana yang lebih afdhal, *Dibaca di setiap awal shalat sejumlah takbiratul ihram,* ataukah *Cukup dibaca sekali di awal shalat..?* Ada dua pendapat ulama. *Pendapat pertama menyatakan, iftitahnnya dilakukan sekali di awal shalat.* Mereka mengambil makna dzahir dari hadis Aisyah Radhiyallahu ‘anha, saat beliau ditanya doa iftitah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika shalat malam. A’isyah menceritakan : كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله ...

Bukanlah syarat sah berpuasa seseorang harus suci dari hadats besar atau kecil. Ini berbeda dengan shalat atau thawaf di ka’bah. Orang yang hendak shalat atau thawaf, harus suci dari hadats besar maupun kecil. Dan jika terjadi hadats di tengah-tengah shalat maka shalatnya batal. *Lain halnya dengan puasa, suci dari hadats bukanlah syarat sah puasa.* Tidak bisa kita bayangkan andaikan puasa harus suci dari hadats, tentu semua orang yang puasa akan sangat kerepotan. Karena mereka tidak boleh kentut atau buang air selama berpuasa. Oleh karena itu, orang yang junub dan belum mandi hingga subuh, tidak perlu khawatir, karena semacam ini tidaklah mempengaruhi puasanya. Dalil pokok masalah ini adalah hadis dari Aisyah dan Ummu Salamah radhiallahu ‘anhuma mereka menceritakan : _“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memasuki waktu subuh, sementara beliau sedang junub karena berhubungan dengan istrinya. Kemudian, beliau mandi dan berpuasa.”_ (HR. Bukhari 1926 da...

Yang paling banyak memasukkan seseorang ke dalam syurga ada dua amalan yaitu : ~ *Taqwa* dan ~ *Akhlak yang baik* Yang terakhir di atas yang amat jarang ditemukan, bahkan pada orang orang yang sudah kenal agama. Ada yang sudah lama ngaji, sudah sekian duduk di majelis ilmu, namun ia adalah orang yang sering lalaikan amanat. Dengan tampilannya yang jenggotan, namun terlihat sangar (tidak murah senyum) dan kasar. Seolah olah yang dipentingkan adalah penampilan lahiriyah tanpa memperhatikan akhlak yang santun, amanat dan lemah lembut. Padahal seharusnya dengan rajinnya menuntut ilmu dan sudah menjalankan ajaran Rasul semakin terbimbing pada akhlak yang baik. Karena taqwa dan akhlak baik itulah yang mengantarkan pada syurga. Dari Abu Hurairah ia berkata : _“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya mengenai perkara yang banyak memasukkan seseorang ke dalam syurga, beliau menjawab_  *“Takwa kepada Allah dan berakhlak yang baik.”* _Beliau ditanya p...

Al lajnah Ad Daimah : ~ Shalat wanita dirumahnya *LEBIH BAIK* daripada shalatnya di masjid baik itu shalat wajib, shalat sunnah, shalat tarawih atau yang lainnya. (Kitab : Fatawa Al lajnah ad daimah : 7/201) Asy Syeikh Solih Al Fauzan Hafidzohullah : _Keluarnya seorang wanita untuk shalat tarawih di masjid BOLEH DENGAN SYARAT :_ - Menjaga hijab yang sempurna. - Tidak memakai wewangian. - Meninggalkan pakaian yang berhias. - Tidak memakai perhiasan. - Dengan syarat menundukkan pandangan. - Menjaga rasa malu dan adab. ( Kitab : Malaffat Syahru Romadhon Wal Asyrul Awakhir) Asy Syeikh  Muhammad Bin Sholih Al Utsaimin : _Shalat tarawih  dirumahnya lebih utama, tetapi jika shalatnya di masjid akan lebih semangat dan lebih khusyu', dan dia khawatir jika shalat dirumahnya dia akan menyia nyiakan shalatnya maka yang demikian ini shalat di masjid lebih utama._ (Kitab : Al Liqo' As Syahri) •••┈┈•┈┈•⊰✿...

_“Jangan Ngacir Sebelum Witir Bersama Imam Saat Shalat Tarawih”_ Ungkapan di atas terlontar sebab sering kita perhatikan ada sebagian kaum muslimin meninggalkan jamaah ketika shalat tarawih telah selesai, mereka pergi dan tidak ikut shalat witir bersama imam karena hendak melaksanakan shalat malam lagi. Mereka berkeyakinan jika sudah shalat witir maka tidak boleh mengerjakan shalat malam lagi, karena witir merupakan penutup shalat malam. Jangan Sampai Kehilangan Pahala Shalat Semalam Suntuk Meninggalkan shalat witir bersama imam adalah hal yang kurang tepat karena jika tidak ikut shalat sampai selesai bersama imam maka akan kehilangan keutamaan yang besar berupa pahala salat semalam suntuk. Nabi shallallahualaihiwasallam bersabda : ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻡَ ﻣَﻊَ ﺍْﻹِﻣَﺎﻡِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻨ...

Segala sesuatu itu didasarkan pada niat. *Innamal a‘malu bin niyyat.* Demikian bunyi hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Niat mengangkat praktik keseharian menjadi praktik yang bernilai ibadah. Karenanya rasa lapar yang dialami seseorang setiap hari tanpa diniatkan puasa hanya tetap bernilai adat. Puasa Ramadhan dan puasa wajib lainnya terbilang istimewa dibanding ibadah lain. Kalau niat ibadah lainnya berbarengan dengan awal praktik ibadahnya itu sendiri. Niat puasa Ramadhan dan puasa wajib lainnya harus dilakukan di malam hari. _Karena puasa Ramadhan ini tidak hanya sehari, tetapi sebulan penuh, lalu bagaimana dengan niatnya..?_ Ada orang mengatakan bahwa niat puasa Ramadhan bisa dilakukan sekaligus di awal Ramadhan. Dengan niat sebulan penuh itu, ia mungkin berharap tidak perlu berniat setiap malam sebelum puasa di keesokan siangnya. Perihal ini Syekh Taqiyyuddin Abu Bakar bin Muhammad Al-Hishni dalam Kifayatul Akhyar menerangkan sebagai berikut : و...

Ketika kedua pasangan berzina kemudian menghasilkan anak wanita hasil zina, maka anak wanita tersebut bukanlah anak dari bapak biologisnya (bapak yang berzina). Walaupun kedua pasangan yang berzina tersebut AKHIRNYA MENIKAH. Seringnya  kedua pasangan zina terpaksa menikah atau dipaksa menikah jika mereka tidak berniat menggugurkan kandungannya agar tidak menanggung malu. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّتَ اِلاَّبِاللّهِ _Anak hasil zina TIDAK dinasabkan kepada bapaknya secara syar’i, melainkan anak hasil zina dinasabkan kepada ibunya._ Dari Aisyah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : _“Anak itu dinasabkan kepada suami yang sah sedangkan laki laki yang berzina itu TIDAK DAPAT APA-APA.”_ (HR Bukhari 6760 dan Muslim 1457) Tidak boleh bagi bapak yan...

_Mataku Tidak Bisa Terpejam Sebelum Engkau Ridho Wahai Suamiku_ Biasakanlah wahai para istri setiap hr menjelang tidur usahakan minta ridho suami, Karena ajal setiap saat bisa datang menjemput. Dan ketika ajal datang ridho suami menyertaimu, Syurga balasannya. Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة (رواه إبن ماجه والترمذي) _" Wanita mana saja yang meninggal dunia, kemudian suaminya merasa ridho terhadapnya, maka ia aka...

Sehari sebelum perang Badar berkecamuk, Abu Jahal (atau Abu Al -Hakam menurut julukan orang-orang musyrik Mekah) sempat berdoa dengan redaksi sebagai berikut : اللَّهُمَّ أَقْطَعُنَا الرَّحِمَ وَآتَانَا بِمَا لَا نَعْرِفُهُ فَأَحِنْهُ الْغَدَاةَ _“Ya Allah, orang yang paling memutuskan tali silaturahmi di antara kami dan yang paling membawa (gagasan/ide) teraneh (pemikiran paling bid’ah) yang tidak kami kenal, maka binasakanlah dia esok hari”_ Ini adalah doa *“Mubahalah”* ala Abu Jahal. Dia bermaksud ...

SIAPAKAH ORANG BAIK ITU? Orang baik itu bukan orang yang tidak pernah berdosa, tidak pernah salah, tidak pernah terkena waham, tak pernah melakukan zallah(ketergelinciran), tidak pernah khilaf dan tidak pernah lalai. Orang baik itu adalah orang yang KEBAIKANNYA LEBIH DOMINAN daripada keburukannya. Laksana najis yang jatuh pada air. Jika volume air melebihi dua qullah (321 liter), maka najis itu tidak mempengaruhi status kesucian air. Dasar kaidah ini adalah sabda nabi terkait dengan peristiwa Hathib bin Abi Balta’ah Syahdan, pada saat Rasulullah bertekad untuk menaklukkan kota Mekah dalam peristiwa yang terkenal dalam sejarah dengan sebutan Fathu Makkah, ada salah seorang Shahabat Nabi sekaligus veteran perang Badar yang membocorkan rencana itu. Namanya Hathib bin Abi Balta’ah. Bocoran itu ditulisnya di sebuah surat kemudian dikirimkan ke Mekah secara diam diam melalui seorang kurir wanita. Rasulullah mengetahui hal itu melalui wahyu. Beliaup...

Benar bahwa jin bisa melihat kita sementara kita tidak bisa melihat jin. Allah tegaskan dalam al-Quran. _Wahai anak Adam, janganlah sekali kali kamu dapat ditipu oleh setan, sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu dari syurga; ia menanggalkan pakaiannya dari keduanya untuk memperlihatkan kepada keduanya auratnya_ _Sesungguhnya, iblis dan golongannya bisa melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka._ (Qs. Al-A’raf:27) Ayat ini berlaku umum. Artinya : Jin bisa melihat kita dalam semua keadaan, baik ketika kita memakai pakaian atau melepas pakaian. Sehingga jika dibiarkan, jin bisa melihat aurat manusia ketika dirinya tidak mengenakan pakaian *Solusi Agar Aurat Tidak Dilihat Jin* Bagian dari kasih sayang Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada umatnya, beliau ajarkan kepada mereka berbagai macam sunnah yang akan menyelamatkan mereka dari bahaya dunia dan akhirat. Tak terkecuali bahaya jin yang berada di sekitarnya Cara yang ...

APAKAH KITA MERASAKAN KELEZATAN DALAM SHALAT? Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata : _Sebagian salaf berkata:_ إني أَدخل في الصّلاة فأَحمِلُ هَمَّ خروجي منها ! و يَضِيقُ صدري إذا فرغتُ أني خارجٌ منها ! _Sesungguhnya aku masuk ke dalam shalat, maka aku membawa kesedihan keluarnya diriku dari shalat. Sempit dadaku jika aku hampir selesai, kalau aku akan keluar dari shalat._ Oleh karena itu, Nabi Shallallahu 'alaihi Wa Sallam bersabda : جُعِلتْ قُرَّةُ عَي...

_*Kisah Syeikh As-Sa'di dan Perokok*_ Pada suatu ketika syeikh As-Sa'di membeli kayu bakar, Sang penjual kayu bakar pun mengantarkan kayu bakar pesanan beliau hingga ke tempat penyimpanan di rumah beliau. Selagi sang tukang memasukkan kayu kayu bakar ke tempat penyimpanan, beliau menyediakan makanan untuk si tukang tersebut agar bisa disantap setelah ia selesai menaruh kayu bakar di tempatnya. Selesai melakukan tugasnya, si tukang kayu bakar menyantap makanan, ia pun pulang. Ketika Syeikh As-Sa'di hendak mengunci pintu rumah, ia melihat ada sebungkus benda yang tergeletak di bawah. Beliau memungutnya, ternyata benda itu adalah sebungkus rokok. Beliau pun bersegera memanggil tukang tersebut. Ketika mereka telah bertemu, Syeikh bertanya kepada tukang tersebut : _"Ini punyamu bukan..?"_ Tukang kayu bakar tersebut awalnya ragu ragu untuk menjawab, ia merasa malu akan hal ini karena ia mengetahui bahwa Syeikh As-Sa'di adalah seorang Ulama. Akhirnya ia pun ...

ADAKAH ANJURAN MEMOTONG KUKU DI HARI JUM'AT Syaikh Muhammad bin Ismail Al-Muqaddam mengatakan : _“Terdapat beberapa riwayat tentang tata cara memotong kuku. Memotong kuku ini bisa dilakukan di hari Kamis, Jumat, atau hari lainnya._ _Tidak terdapat dalil shahih yang memberikan batasan waktu memotong kuku dengan hari tertentu._ _Namun umumnya ulama menganjurkan untuk melakukannya di hari Jumat. Mengingat hari Jumat adalah hari raya mingguan._ _Demikian pula untuk memotong bagian tubuh yang kotor lainnya._ _Akan tetapi, tidak ada dalil yang mengkhususkan hal ini dengan waktu tertentu atau batasan tertentu. Karena itu, selama kuku ini layak untuk dipotong maka hendaknya seseorang memotonganya.”_ (Sunan Al-Fitrah, 3:3) Di antara riwayat yang menyebutkan anjuran memotong kuku hari Jumat adalah : كان يقلم أظافره ويقص شاربه يو...